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《讀<蘇東坡傳>》

5星中文2022-08-03 19:54:321

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雁門太守行(唐)李賀(收入內地初中二年級教材)

黑雲壓城城欲摧,
甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色裡,
塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,
霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意,
提攜玉龍為君死。


5星中文中心中學寫作高級班上週作文是寫林語堂《蘇東坡傳》的讀書報告。今天推薦吳騰逸、陳赫寧、寧洳3位同學的習作。

中國知識分子的人格典範——《蘇東坡傳》讀後感
國際學校中四 吳騰逸

書名:《蘇東坡傳》
作者:林語堂
出版社:湖南文藝出版社
在中國讀書人心裡,蘇東坡無論作為作為詩人文壇領袖,還是隔空相望的朋友,都佔有特殊的一席之地。 他的一生命途多舛,但他有愛國愛民的君子情懷坦率詼諧的人格魅力,豁達樂觀的人生智慧。蘇東坡的人生過得通透簡單,即便千年已過,他仍然是中國知識分子崇拜的人格典範
《蘇東坡傳》是林語堂先生的代表作之一。蘇東坡原名蘇軾,字子瞻,眉州眉山人。 是唐宋八大家之一是豪放詞派的創立者和大家,是政治家建築家書法家畫家美食家。宋仁宗年間,通過科舉成為進士,後來三次被貶,樂天開朗的性格讓他屢屢超越困境。在各地擔任太守時與民為友,遊歷之時都有佳作流傳於世,成為備受尊敬和喜愛的文壇領袖。林語堂先生毫不掩飾他對蘇東坡的喜愛:我想李白更為崇高,而杜甫更加偉大……但是不必表示什麼歉意,恕我直言,我偏愛的詩人是蘇東坡……
蘇東坡進取,正直,率真,豁達,快樂,高潔……他能成為中國知識分子的人格典範,靠的是什麼?
蘇東坡能成為中國知識分子的人格典範,是他懂得幸福和快樂的真諦。蘇東坡把幸福看得非常簡單,幸福就是一個專注並熱愛當下的生活。蘇軾體驗過京城的奢侈豪華的生活,也經歷過在偏僻農村的簡單樸質的生活,其實在幸福而言並無兩樣。德高望重的榮耀確實引人羨慕,但是這也不見得比樸素的鐵匠農夫生活要幸福,幸福的關鍵在於能夠熱愛當下的生活。在黃州被貶的歲月,剛剛死裡逃生,驚心動魄之後開始思旅人生的意義,怎麼才能讓生活安寧自在,過得幸福。自我修行是蘇東坡自己選擇的一條道路,他把自己投入到自己的熱愛之中。在清閒而平凡的生活中,蘇東坡潛心研究書法和畫,自己建造自己的房子,對釀酒和瑜伽都有自己的見解。他更投入到美食當中,從簡樸的農家食物研究出美味的素粥,以自己的思路創造出有名的東坡肉。他還和朋友暢談暢遊,從道士和和尚身上學習養生。如果要總結,他一生很快樂,一是過簡單質樸的生活;二是順從天性按自己的個性生活,放開自己的束縛,把自己還給自己,生活自得幸福三是不是把事業作為追求名利的手段,而是以事業為樂,他說:我一生之至樂在執筆為文之時……我自謂人生之樂,未有過於此者也……

蘇東坡能成為中國知識分子的人格典範,在於他的一生充分體現了中國儒道佛三大家的人生智慧,懂得平衡出世與入世、執著與超脫。蘇東坡見多識廣,對於儒佛道三家都有深刻的瞭解。他從小受到儒家思想的薰陶,有著積極有為的入世態度,為百姓福利,寫詩替人民的遭遇打不平。他帶領人民築起防洪工程,開鑿河道,又引用水源,存備糧食,重視學生和科舉,為國家培養人才。入世有為的儒家思想深藏在他的內心中。蘇東坡也嚮往做道士,挾飛仙以遨遊,抱明月而長終認為道不能空談,反對空談的假道學。佛家和道家之中的超脫能給人帶來最極致的超,也是很多人渴望的精神理想。蘇東坡對佛教有嚮往之情,但他不是雲野鶴,也不能把社會置之不理。佛家和道家所說的虛空無我和儒家的抱負責任衝突,而解脫之道在於精神上的和諧。人能夠意識到自己的念想,即便無法完全消除和遁出人世,但是擁有精神的高地,那是理想和自我,即便可能空間不多,卻能承載人所有的激情和信仰,如此即便不脫離社會也達到了自己的解脫。

蘇東坡能成為中國知識份子的人格典範,是他能洞悉人生真相,從而超越現實,看淡順逆和得失,做好本我。我小時候許願,最喜歡的祝福語就是萬事如意。不管當下生活到底是否舒暢,也不管以後生活會否順遂,只管萬事如意。只不過,人生中哪裡有那麼多萬事如意? 蘇東坡在黃州撇開了烏臺詩案的陰霾,身懷大才本該虎嘯龍吟,展示自己絕代才華,但是他卻在偏遠村莊裡面種地享受自己的生活。生活的難處比比皆是,四十多歲忽然貶官,人生的波折讓人不禁思考這一切是不是全是虛像,一場隱隱若若的南柯一夢。然而傷春悲秋又又什麼作用? 人生如夢,寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。這是無奈的悲歎,也是抹去煙雨之後看到的本質。硝煙彌漫過後,背後的山一直在後面穩穩地坐著。看見虛相,也看見了自己。本質往往走在虛妄的後面莊周夢蝶,人生如夢就要一醉方休? 坦然面對和接受際遇寵辱不驚,這才是智者不管是現實還是夢,蘇東坡還是蘇東坡。把墨看淡,把山看遠,把水看清,庖丁解牛一般的生活最後的哲思就在此中。

才氣橫溢豁達大度真誠質樸,生得快樂,死得不朽,蘇東坡讓中國無數知識分子奉為楷模

他引領和鼓舞我們走好自己的人生道路。回首向來蕭瑟處,歸去。也無風雨也無晴。

《蘇東坡傳》
中二 陳赫寧
書名:《蘇東坡傳》
作者:林語堂
出版社:湖南文藝出版社

「我認為我完全知道蘇東坡,因為我瞭解他,我瞭解他,是因為我喜愛他。」這句話出自於林語堂的《蘇東坡傳》。蘇東坡給人們留下的印象,可能是「高處不勝寒,起舞弄清影」的自我遣的冷清悲傷,也可以是「一蓑煙雨任平生」的豪放灑脫,更可以是「不識廬山真面目,只緣身在此山中」的謙虛機智。但在林語堂先生的筆下,因坎坷人生折磨的蘇東坡有著可愛的真性情他的純樸、樂觀和堅毅均讓我折服。
林語堂將蘇東坡的人生分為了四段童年、入朝廷與王安石的思想爭鬥、在貶官之下獨行,和老年的生活。在蘇東坡六十多年的歲月中,我們可以逐步瞭解一個秉性難改的樂天派在官場遇到王安石的剛愎自用時的困境,以及他怎樣在被貶官之下,仍樂此不疲地在各個省份吃美食的樂觀態度
書的內容風趣但詳細,把蘇東坡不為常人所知的生活經歷寫頭頭是道。書中詳細描寫了蘇軾的一生。科舉中考官歐陽修為避嫌而碰巧把本該名列第一的蘇東坡改為第二蘇軾不怕天神不怕鬼,聰明地向皇帝上書請求提升龍王廟的地位,以求得大雨;又通過被附魔的奶媽跟女鬼溝通,最後為她燒祈福。在朝廷上,蘇軾機敏地看出王安石推行新法採取的手段過於強硬王安石的手下也虛假誇大新政給百姓帶來的好處,因此不同意新法。但身為樂天派的他,也不願意捲入新舊黨之間,因此即使被貶官,心態十分樂觀,就好比他那句「此心安處是吾鄉」。
我愛蘇東坡的純樸。在文中,當蘇東坡的爺爺得知兒子蘇洵科舉考上了時,十分激動碰巧生性喜酒,因此街上的人就看見一個酩酊大醉的老漢騎在驢背上,後面跟著一個小子扛著一件怪行李,都不禁大笑。親家程家以為這是一件令人丟臉的事。而蘇東坡則說只有高雅之人才會欣賞老人質樸自然之美。這樣的事還有多,好像有官員到蘇家拜訪時,家裡忙亂一陣,使女就光著腳各處跑,到菜園去摘菜、宰雞,好治筵席待客。看到這裡,我不禁覺得蘇東坡的人物形象在林老先生的描繪下又多了幾分立體,多了幾分生動。不理睬別人的看法,保持自己主觀的態度,才是社會上鳳毛麟角的人我不禁又聯想到,似乎陶淵明的田園氣息,也跟蘇軾純粹、獨善其身有千絲萬縷的關係呢!
我愛蘇東坡的樂觀。朝廷黨士對蘇東坡恨之入骨、鄙夷不屑,因此他不停被貶到地方。蘇東坡在貶到惠州之後失去了愛妾,告別了弟弟蘇轍但卻把思愁投入到美食中。「五日一見花豬肉,十日一遇黃雞粥。」其實,在人生的道路上,我們都會遇到很多難題,但如果能像蘇東坡一樣轉念一想,也能克服磨難,也是不幸中的萬幸呢!我們何嘗不是這樣呢?或許人生就是「山重水復疑無路,柳暗花明又一村」不要躊躇於眼前逆境,而是打開格局,何嘗不是一種享樂
我愛蘇東坡的堅毅。他為百姓服務的那種純粹,甚至到了被貶官仍繼續著。在被貶官到惠州時,他發現城四面環水,民眾出入不便,於是修建了一堤兩岸拿出自己的錢,在漫長的幾年引領20萬人建造。他在被貶到地方,仍然為百姓服務著,從來沒有放棄心中的那一縷陽光、那份初衷。這應就是「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的精神吧!即使遇到困難挫折,也可以保持心中的初衷。就好像蘇東坡愛民的精神,從20幾歲的小夥子時,他就去龍王廟為百姓祈雨,到在中年為百姓修治黃河泥沙堵塞問題。我們也應學習這種堅毅的人格,雖然遇到困境,但也能追尋心中嚮往的太陽。
閱完此書,我深刻體會到林語堂對蘇東坡的喜愛。雖然蘇東坡只是歷史長河中的一個記憶,但他的作品和魅力人格是千古不朽的。


《蘇東坡傳》讀後感
中三 寧洳琪

書名:《蘇東坡傳》
作者:林語堂
出版社:遠景出版事業有限公司
「蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的愉悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。」蘇東坡的一生幾起幾落,坎坷不平,卻保持著樂觀積極的思想。他那獨立的精神和自由的思想永垂不朽。這種豁達樂觀的精神,和對儒佛道思想的融合實踐,值得我們學習。
這本《蘇東坡傳》是林語堂所著的。林語堂是一代國學大師,是第一個獲得諾貝爾文學獎提名的中國作家。他寫的《蘇東坡傳》主要是為了展現蘇東坡的生活歷程,包括蘇東坡的出生到離世,家庭生活到社會活動等。作者將蘇東坡的生平分為不同階段,共分四卷。第一卷寫蘇東坡的童年和青年時代,第二卷寫他的壯年時期,第三卷寫他成熟的階段,第四卷寫他被貶後的生活。每個階段又選取蘇東坡生活中比較特別的活動和事蹟來進行描寫。
「他的一生載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之。」蘇東坡最值得我們學習的便是他豁達樂觀的性格。正如《水調歌頭·明月幾時有》中,蘇軾將月亮比喻成天上的宮闕,暗指勾心鬥角的官場,面對這樣的愁緒,蘇東坡選擇「起舞弄清影」,在月光下起舞,自得其樂,最後選擇留在人間。這樣豁達的心態,能讓我們在面對困境的時候脫離苦海,放下愁緒,積極向上,熱愛生活。
「問汝平生功業,黃州惠州儋州。」這是蘇東坡在最後對自己人生的總結。黃州、惠州、儋州,這三地,是他屢遭迫害的地方,但是同時也是他創作的盛產地。例如《念奴嬌·赤壁懷古》、前後《赤壁賦》和《蔔算子·黃州定慧院寓居作》等,都是他在黃州時所創作的。蘇東坡有著深厚的文化修養和多方面的才能,這是因為他的思想以儒家為主,令他有積極向上的學習態度,更令他在不同方面都有著傑出的成就。因此,人們也應該通過學習他積極進取的態度,以在學習和工作上進步。
除了儒家思想以外,蘇東坡也吸收了一些佛道思想。蘇東坡的一生十分坎坷官場上被貶到處流浪經歷了很多事情,和弟弟分隔兩地,無法團圓,再後來失去了妻子二人。為官四十年,當中被貶的時間就有三十年,生活相當悲慘,可是有著佛道思想的他能夠順其自然,自得其樂,不因處境艱難而感到憂煩。由此可見,他一生雖然艱難,但是隻要自然而然,便可樂在其中。
「過得快樂,無所畏懼,像一陣清風度過一生,不無緣故。」蘇東坡豁達樂觀、積極進取、自然而然的人生態度,受後人尊敬。我們在生活中難免遇到的種種困境,試學習蘇東坡的人生態度,找時間停下來,做想做的事,自得其樂,整理好思緒後,繼續用樂觀的態度去積極面對,人生便能夠快樂滿足。


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一、小學課程。
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小學寫作基礎B班:週三19:30-21:00
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小學寫作進階班:週六16:30-18:00
小學綜合基礎一班:週四17:00-18:30
小學綜合基礎二班:週日16:00-17:30
小學綜合進階二班:週六8:30-10:00
小學綜合進階一班:週三17:00-18:30
魯迅名篇賞讀A班:週一17:00-18:30
魯迅名篇賞讀B班:週日9:00-10:30
二、中學課程
中學寫作基礎班:週六10:30-12:00
中學寫作中級班:週日19:30-21:00
中學寫作高級班:週日11:00-12:30
中學文言文基礎班:週六19:30-21:00


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